रांची से विवेक चंद्रा की रिपोर्ट: रांची जैसे छोटे शहरों में भी शादी से पहले वर्जिनिटी सर्जरी का चलन तेजी से बढ़ रहा है. यहां के डॉक्टरों के मुताबिक वर्जिनिटी सर्जरी कराने वाली लड़कियों में आदिवासी लड़कियों की संख्या करीब 50 फीसदी है. रांची जैसे छोटे शहरों की लड़कियों में वर्जिनिटी सर्जरी के बढ़ते चलन के मायने तलाशती यह खास रिपोर्ट पढ़िए.
हर महीने 5 बच्चियों की सर्जरी हो रही है
रागिनी (बदला हुआ नाम) ने रांची में एक प्लास्टिक सर्जन से संपर्क किया और हाइमेनोप्लास्टी के बारे में पूछताछ की। रागिनी जल्द ही शादी करने वाली है और अपनी वर्जिनिटी अपने पति को गिफ्ट करना चाहती है। रागिनी की तरह रांची के कॉस्मो और प्लास्टिक सर्जन के पास हर महीने चार से पांच लड़कियां आती हैं. डॉक्टरों के मुताबिक इन लड़कियों में आदिवासी समाज की लड़कियों की संख्या 50 फीसदी है. वर्जिनिटी सर्जरी कराने वाली ज्यादातर लड़कियां चाहती हैं कि उनके पति का भरोसा उन पर बना रहे।

50 प्रतिशत लड़कियां
रांची के वरिष्ठ प्लास्टिक सर्जन डॉ. अनंत सिन्हा ने न्यूज 24 को बताया कि हमने रांची में 2001 में हाइमेनोप्लास्टी शुरू की थी. उस समय इसे कराने वालों की संख्या बहुत कम थी. आज हमारे पास हर महीने चार से पांच लड़कियां आती हैं। इनमें 50 फीसदी लड़कियां आदिवासी समाज की हैं। डॉ. अनंत आगे कहते हैं कि समाज कितना भी बदल गया हो, वर्जिनिटी आज भी टैबू है. आम मध्यम वर्ग से लेकर उच्च वर्ग के युवा अपनी दुल्हन के कुंवारी होने की उम्मीद करते हैं। उनका कहना है कि कुंवारी लड़कियों में एक झिल्ली होती है जिसे मेम्ब्रेन कहते हैं। कई बार सेक्स के दौरान झिल्ली फट जाती है। हालांकि इसका कारण सिर्फ सेक्स, खेलकूद ही नहीं या और भी कई कारणों से यह झिल्ली क्षतिग्रस्त हो जाती है। इन दिनों स्कूल और कॉलेजों में पढ़ने के दौरान ब्वॉयफ्रेंड के साथ यौन संबंध भी बढ़ गए हैं। ऐसे में शादी से पहले लड़कियां बस कुछ पैसे खर्च कर दोबारा वर्जिनिटी पाना चाहती हैं. मुझे नहीं लगता कि इसमें कुछ भी बुरा है। यह सब केवल एक बेहतर सुखी जीवन के लिए है। वह आगे कहते हैं कि अब रांची की लड़कियों में इस सर्जरी को लेकर कोई झिझक या शर्म नहीं है. वे हाइमनोप्लास्टी के लिए हमारे पास बहुत विश्वास के साथ आते हैं। उसकी एक ही ख्वाहिश है कि शादी के बाद वह अपने पति को कौमार्य का तोहफा दे सके।
एक घंटा पहले और कौमार्य वापस
डॉ. अनंत सिन्हा के मुताबिक हाइमनोप्लास्टी में एक घंटे का समय लगता है। इससे पहले हम कुछ साधारण टेस्ट करवाते हैं जिसमें एचआईवी जैसे टेस्ट शामिल होते हैं। रांची में सर्जरी का खर्चा करीब 30 हजार ही आता है। रोगी की जानकारी गोपनीय रखी जाती है।
एक महिला के शरीर पर अधिकार
वहीं, नाम न छापने की शर्त पर रांची के एक कॉस्मो सर्जन का कहना है कि इसे लेकर कोई आपत्ति नहीं होनी चाहिए. कोई लड़की या महिला अपने शरीर के किसी अंग को कैसे रखे यह उसका निजी अधिकार है, समाज का नहीं। वह आगे कहते हैं कि हां रांची की लड़कियों में वर्जिनिटी सर्जरी का क्रेज काफी तेजी से बढ़ रहा है. हम ऐसे मामलों में पूरी गोपनीयता बनाए रखते हैं। आप इस सर्जरी को नकारात्मक तरीके से नहीं देख सकते। इतना ही काफी है कि कहीं न कहीं सेक्स के रोमांच में इसका वैज्ञानिक आधार भी जुड़ा होता है.

आदिवासी समाज इस मामले में उदार है
रांची के डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी विश्वविद्यालय में नृविज्ञान के सहायक प्रोफेसर डॉ. अभय सागर मिंज कहते हैं कि आदिवासी समाज में वर्जिन न होना अपराध नहीं है. इस मामले में आदिवासी समाज शुरू से ही काफी उदार रहा है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारे पास संस्करण है या नहीं। वह आगे कहते हैं कि आदिवासी समाज में आठ प्रकार की विवाह प्रणालियां हैं। जिनमें से एक ढुक्कू विवाह भी शामिल है। इसे आप मॉडर्न लिव इन रिलेशन के तौर पर भी समझ सकते हैं। इसमें एक युवक और युवती शादी से पहले एक दूसरे के साथ रहते हैं। ऐसे में मुझे आदिवासी लड़कियों में हाइमेनोप्लास्टी का क्रेज बढ़ने की वजह समझ में नहीं आती।
मार्केटिंग ने ‘वर्जिनिटी रिटर्न’ को बिजनेस बना दिया
आदिवासी महिलाओं पर लगातार काम कर रहे पत्रकार एम अख़लाक़ कहते हैं कि बाज़ार कुछ रूढ़िवादी परंपराओं को अपने साथ जोड़कर बाज़ार में उतारता है. आज के दौर में भी वर्जिनिटी को किसी भी लड़की के वर्जिनिटी की गारंटी के तौर पर देखा जाता है. भले ही जमाना बदल गया हो, लेकिन ज्यादातर पुरुष आज भी लड़की की वर्जिनिटी को उसके चरित्र से जोड़कर देखते हैं। दुख की बात यह है कि आज के माहौल में लड़कियां भी पुरुषों की इसी सोच को मजबूत करने की कोशिश कर रही हैं। इसमें बाजार भी एक पक्ष है। आज इस सर्जरी का कारोबार करोड़ों का है। इसे लेकर भी एक मान्यता फैलाई गई थी। जैसा कि महानगरों में देखा जाता है, अब छोटे शहरों में भी वर्जिनिटी सर्जरी को एक आधुनिक फैशन के रूप में परोसा जा रहा है। इसका खूब प्रचार हो रहा है और कुछ आदिवासी लड़कियां भी इस दुष्प्रचार के जाल में फंस रही हैं.